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這本書的書名，似乎有點譁眾取寵，值得稍作解釋。而解釋了書名，也大致說明了這本書的性質。
佛教，是世界的主要宗教之一，在東南亞地區尤其興盛，信徒以億計。佛學，是佛教的典籍和各種論述；記載以及闡揚佛教的思想，本身是一種智識活動。
經濟學，表面上是探討買賣、生產、消費等活動，其實是一種分析事物的工具，可以用來探討人類各種「非經濟」的活動；這種工具所隱含的特殊角度，可以稱為經濟學的視野、或經濟學的世界觀。
因此，經濟學和佛教之間，至少有兩種關聯: 一方面，宗教活動，是人類生活很重要的一部分，屬於「非經濟」的領域；經濟學一以貫之，也可以琢磨這個領域的曲折。另一方面，佛學是一種世界觀，經濟學也是一種世界觀。兩種世界觀之間，自然可以作比較分析。
作者站在經濟學的立場（而不是社會學或心理學者的立場），對於大千世界的耳聞目見，若有所感，就希望能描述分析、置喙臧否一番。並試著呈現出自己的一得之愚；合宜與否，由讀者作最後的評判。
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熊秉元
台大經濟系畢業，美國布朗大學經濟學博士，台大經濟系暨研究所教授。香港城市大學商學院經濟及金融系高級研究員、客座教授，曾任法務部司法官訓練所講座。
是經濟學者也是散文家，作品被國內知名文化評論家南方朔讚譽為「熊氏散文」。出版過多本經濟散文：《經濟學者的14堂法學課》、《熊秉元漫步經濟》、《尋找心中那把尺》、《燈塔的故事》、《大家都站著》等，其中有兩篇散文被選為高職國文課本課文。
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