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日治台灣生活史. 日本女人在台灣 / 明治篇(1895-1911) : 竹中信子著 ; 蔡龍保譯

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一個生於台北、長於蘇澳的日本女子,
三代世居台灣,十五歲前過著殖民地生活。
台灣是她的故鄉,也是他鄉。
眼見有台灣經驗的日本女性逐漸凋零,
她懷志二十年,研究十年,
從明治、大正到昭和,
以百萬字記錄殖民地的生活百態。
透過她的眼睛,異文化中的日本女人
輝映著多樣卻樸實的庶民風采。

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明治二十八(1895)年,日本獲得第一塊殖民地——台灣。對日本政府而言,台灣是殖民政策的實驗場,更象徵躋身強國的戰利品。但在奉派來台的軍人與官吏,以及懷抱新夢想的移民等先驅日人眼中,則是充滿瘴癘、土匪、生蕃的危險地界。

是什麼背景、什麼動機,會讓日本女性想在日治初期履踏台灣的陌生風土?來台後要如何安身立命?她們為台灣社會帶來什麼衝擊,與台灣住民之間又有什麼樣的互動?

‧藝妓、娼妓是納稅大戶
開放自由渡航後,最早渡台的日本女性幾乎都是娼婦。明治三十一(1898)年前後,台灣的地方稅收約一七○萬圓,日本人所繳不過十四、五萬;而在這十四、五萬圓當中,娼妓與藝妓上繳的稅竟超過十萬。台灣果真是官吏的天堂。

‧無恥的日本人
日本人不受台灣住民尊重,主因不在於殖民者與被殖民者的不對等關係,而是初期渡台人士素質低下、行為不端。報業人士列出日本人應該感到可恥的習慣:動輒施暴、爛醉失態、慣常裸露等等。

‧上流社會的婦女活動
在台的日本上流婦女,沒有公婆、親戚需要照料打點,加上請了幫傭,因此有許多閒暇參與社會活動,活躍於慈善募款與送往迎來(台灣舉辦宴會之頻繁,為全日本之最)。但她們回日本後多半適應不良,抱怨家事多到做不完。

‧灣妻
加上「灣」字的,被視為屬於較低層次,例如灣官、灣製、灣紳、灣商。所謂「灣妻」,不是指來自日本國內、伴隨丈夫來台的妻子,而是指在台灣迎娶的「低級女性」。當時的在台日本人社會中,年輕女性幾乎都是煙花女或女傭。

從這群日本庶民女性的角度,我們看到與官方文獻、男性觀點大不相同的日治時期台灣風貌。

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竹中信子

一九三○年出生於台灣台北市,從台北州蘇澳郡蘇澳小學校畢業後,進入台北州蘭陽高等女學校就讀。十五歲日本戰敗投降才回日本,後畢業於福岡縣立門司女子高等學校及武藏野音樂大學。

三代世居台灣,是標準的「灣生」。祖父為「仙台號」輸送指揮官竹中信景,一八九五年率部隊自蘇澳港登陸,二年後退役回蘇澳定居,並開發冷泉,創立「那姆內」彈珠汽水工廠。母親為「靜修女學校」第一屆畢業生,曾返母校任教。

目前是公司職員,並擔任財團法人台灣協會理事。蘇澳是她的第二故鄉,近年多次回台拜訪兒時好友,並於二○○七年七月特地回蘇澳參加冷泉文化節。

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