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TAAZE 讀冊
館藏資訊
耽美的沉淪，終末的純真騷動……
不朽的青春旗手．永遠的文學戀人
太宰治 最後表情〈人間失格〉、〈Good-bye〉│經典告別。
同場加映│柯裕棻、張大春、陳玉慧、許榮哲、顏忠賢
殘息的後青春囈語．復刻私密魔幻鄉愁
角川集團社長角川歷彥親身企製指揮│荒戶源次郎執導│傑尼斯青春偶像生田斗真主演
改編電影「人間失格」
2010.7.30 頹美登場
電影官方網站：http://www.ns-movie.jp/
預告片：http://www.ns-movie.jp/trailer/
● 〈人間失格〉為日本文豪太宰治最重要的代表作品，累積銷量破一千萬冊。這部發表於1948年的經典小說，堪稱太宰治本人的半自傳性作品，蘊藏了一代文學大師此生的遭遇與映射；更被視為其最終的遺作，此書完成，他即與戀人投水殉情，結束美麗與毀滅撩亂交陳的一生。
● 另收錄太宰治連載於《朝日新聞》中之最後作品〈Good-bye〉，中文版首度問世。一場珍藏的告別，太宰治的最終表情。（暢銷作家伊坂幸太郎2010年6月發行之新作《Bye bye, Black-Bird》，即是以此篇未完成的遺作作為創作原點）
● 2009年為太宰治誕生一百週年，這部纖細、頹廢、內涵難以絕美詮釋的《人間失格》首度搬上銀幕影像化，並由日本傑尼斯當紅演技派男星生田斗真主演，其餘重要演員包括伊勢谷友介、森田剛、石原里美等。
● 張大春精闢導讀，顏忠賢、許榮哲、柯裕棻專文推薦，朱天心、駱以軍、邱妙津等重要當代文藝巨手最難以釋懷的青春殘片。
日本青春文學的最高峰，無以超越的藝術金字塔
「人間失格」即「失去做為人的資格」之意，此為太宰治生平最後的一部著作，也是他最為重要的作品。全書由作者的序言、後記，以及主角大庭葉藏的三個手札組成，描寫對生而為人的意義深感困惑主角大庭葉藏自青少年至中年，為了逃避現實而不斷沉淪，經歷自我放逐、酗酒、自殺、染毒，終至一步步邁向自我毀滅的悲劇。於自我否定的過程中，抒發著主角／作者內心深處的苦痛，以及渴望被愛的情愫……
透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治巧妙地將自己的一生與思想表達出來，因此也可堪稱其半自傳性的作品，並藉此提出身之為人最真切的苦悶與痛楚。
日本知名評論家奧野健男曾說：「以文學而言，對於他，坂口安吾為父，太宰治為母，他亦算是太宰治的一個知音。」他解〈人間失格〉是「太宰治只為自己寫作的作品，乃內在真實的內容自敍體」。
對於太宰治，他們想說的是……
「倘若來舉辦一場世界文學的奧林匹克運動會，各國要挑選一名代表選手的話，日本的代表，或許不是夏目漱石，不是谷崎潤一郎，也不是三島由紀夫，而是太宰治。」
──井上靖
「雖然一直不太喜歡太宰文學，但於戰後那段期間讀了〈御伽草紙〉及〈新釋諸國話〉後，我不禁喟嘆。我為自己只抓住了太宰的其中一面的無知深感羞愧。」
──杉森久英
「雖然三島由紀夫討厭太宰治，但我覺得三島由紀夫自己的文章就很像太宰治的文章。這兩人的作品皆充滿警句，許多地方甚以警句替代描寫。儘管我覺得很滑稽，卻仍不得不說，三島由紀夫是用太宰治的文體來寫東西的。」
——大江健三郎
「太宰治的《人間失格》之於我的創作生命，有著莫可抹滅的重要意義！」
──辻仁成
「太宰治影響我甚鉅！」
──柳美里
「無論是喜歡太宰治或是討厭他，肯定他或是否定他，太宰的作品總有一種不可思議的魔力。在今後廣長的時空裡，太宰筆下生動的描繪都會直逼讀者的靈魂，讓人無法逃脫。」
──奧野健男
「我從小一直愛太宰，這和我對其他藝術家的愛都不一樣。太宰不夠好，還來不及偉大就死了，還被三島笑「氣弱」。但沒關係，嘲笑就嘲笑，都好，嘲笑他的人更是常被遮蔽在某種腐爛的虛偽性裡，三島就是。我跟太宰是在同一種生命本質裡的。太宰治最厭惡的就是世人的虛偽性，也可說他是死於世人的虛偽性。他所喜愛的法國詩人阿波里內爾（Guillaume Apollinaire）也是。太宰治常說：世人都在裝模作樣，世人令他恐懼。」
──邱妙津
「第一次讀完太宰治的《人間失格》，激動不能自已，繞室疾走猶不能平歇那巨大靈魂迎頭痛擊的絕望與至福感。」
──駱以軍
「許多時，當我讓他聽一首音樂時，他會坐在一角，手拿一根香菸，用一種似笑非笑的眼神望望我。這使我想起太宰治，太宰治曾寫過一個短篇小說〈A Handsome Devil With A Cigarett〉，我一直覺得是一個很棒的電影名字。我很喜歡太宰治，而梁朝偉總讓我想起他。」
──王家衛
「因為，《人間失格》裡對人活下去或活不下去故事中那高明扭曲的詩意，已變成了這時代某種由於歪斜卻更切題的偉人傳記，某種由於邪惡卻顯得更誠懇的先知書、更祝福的福音書；因為，它預言了另一類《猜火車》或《鬥陣俱樂部》自毀傾向……的那種《完全自殺手冊》般（但卻是內心戲版本）的先烈式的壯烈。
使我們讀了，可以因此……而無比無賴卻無比幸福地……活著或死去。」
──顏忠賢
「作家太宰治的忌日（也是生日）在日本稱為『櫻桃忌』，是以他自殺之前寫的短篇小說〈櫻桃〉來命名。
這麼一個精神衰弱自暴自棄放浪形骸的頹廢派作家，生命中三番兩次自殺未遂，他和甜美的櫻桃有什麼關聯呢？然而，如果大口咀嚼隨意吐籽是難以抗拒的生之引力和自我厭棄的毀滅欲，那櫻桃的滋味必定是微妙而複雜的吧？也只有從青春期便一路沉淪至中年的太宰治，才能體會如此的生命之味吧？
有時，感動或傷悲不是讓人掉淚，而是讓人發現原來自己也可以傷悲而無淚。這就是那咀嚼櫻桃的心情吧。」
──柯裕棻
「每個人心底都住著一個妖怪，而《人間失格》正是太宰治的『妖怪自畫像』。關於太宰治及其作品，我總覺得不是無賴，也不是自毀，而是一種他領著我們抵抗，並且代替我們死去的無助憂傷。」
──許榮哲
太宰治 Dazai Osamu
（1909 - 1948）
本名津島修治，昭和時代代表性小說家，「無賴派」文學大師，素有「東洋頹廢派旗手」之稱號。出身青森縣北津輕郡的知名仕紳之家。
1930年，進入東京帝國大學法文科就讀，師從井伏鱒二，卻因傾心左翼運動，耽湎菸酒、女色而怠惰學業，終致遭革除學籍。1935年，其短篇創作〈逆行〉入選為第一屆芥川賞候補作品。1939年發表的〈女生徒〉，獲第四屆北村透谷文學賞。
三十歲時，透過恩師井伏鱒二之執柯，與教師石原美知子結婚。新婚生活帶予其的精神安定，使之書寫出了〈富嶽百景〉（中譯版收錄於《維榮之妻》，新雨出版）、〈跑吧！美樂斯〉及〈斜陽〉等著名作品，而晉身當代流行作家。然，長相俊美的他，一生始終脫離不了女人，鎮日過著悒鬱、酗酒、尋歡作樂的浪蕩生活。於心思細密敏感的他來說，活在世間便是一連串無盡的折磨。強烈的厭世導致他的墮落，加之以結核病的纏身，身心的煎熬又使他自我憎惡。他曾自殺四次未遂，最後，終於1948年6月13日深夜，與傾慕他的女讀者山崎富榮投玉川上水自盡，走向死亡解脫，留下文學絕響，得年39歲。最終留下的遺作〈人間失格〉，可視為太宰治本人的半自傳性作品，小說主角大庭葉藏幾乎便是作家本身的原型。
其死亡之日，恰逢日本的「櫻桃忌」，於他九十週年（1999年）冥誕，當日正式被定為「太宰治誕生祭」。於其故鄉金木，亦設有紀念此位曠世文豪的紀念館「斜陽館」，被劃定為日本國內重要文化財產。
太宰治又與坂口安吾、織田作之助、石川淳等人組成「無賴派」，或稱「新戲作派」。頹廢作風使他成為「無賴派」的代表性人物，亦被譽為「毀滅美學」的一代宗師。其文學成就及對後世之影響，足與川端康成、三島由紀夫等戰後文學大師相提並論。
於他戰後的作品中，短篇〈維榮之妻〉（中譯版收錄於《維榮之妻》，新雨出版）（1947年）、中篇〈斜陽〉（1947年）、〈人間失格〉（1948年），被認為是其最優秀的代表創作。