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TAAZE 讀冊
館藏資訊
理想的生活，從來不是容易的。
那時候，世界很新，很多事物沒有名字，
他們相約咖啡店聊天聚會，逛書店，到公園散步，
身陷理想和現實之間，糾結矛盾，進進退退，
為未來世世代代的文青，
預言百年難違的命運…
一本可以按圖索驥、永不過期的歷史旅遊書，
從現存老的台北三市街地標穿越時空，回到歷史現場，
跟著日治時期的文青一窺台北的日常生活。
附精美手繪三市街導覽地圖，可以按圖索驥穿越百年台北城
一九三○年，台北。
表面上是摩登男女自由來去的跳舞時代，女性的窈窕身影與紅袖添香，是城市之光的最佳代言，但堂皇的大樓、旋轉的霓虹燈下卻有闇影。
罷課、罷工、婚姻自由等改革運動無役不與的艋舺青年，面對警察取締與日益衰老的父親容顏，只能罷手回家。想在聲色中逃避現實裝失憶，一抬眼，卻見咖啡館中前來侍坐的女給，竟是社運場上曾經一同高聲抗爭的女同志……
不論是好或是壞，日子都會一直來。一百年前的台灣人，在日本政權籠罩下無可遁逃，過生活除了動手動腳還得動腦袋。即使銘刻著漢人的傳統，日治時期台灣的飲食、衣著、讀書、聽歌、跳舞、愛情、休閒，盡情學習東京和巴黎，出現目不暇給的改頭換面，像是剪短頭髮、開了窗，讓繞道日本而來的歐美文明西風吹進身體和家裡。
百年前台北文青就在多重文化力量交錯之下，蝕刻出都市青年獨有的複雜矛盾樣貌，一言難盡到平淡無奇的困頓與掙扎，至今未曾改變。
追求理想的生活和對抗霸權，本質是一樣的，都是一場革命。
◎本書特色
1.追求理想的生活和對抗霸權，本質是一樣的，都是一場革命，台北文青難違的宿命。
2.一本可以按圖索驥、永不過期的歷史旅遊書，從現存老的台北三市街地標穿越時空，回到歷史現場，跟著日治時期的文青一窺台北的日常生活。
3.一本給台北的城市身世備忘錄。台北向來是一個高度異質的社會，十九世紀末日人開始統治台灣五十年，更是一個值得標示的歷史斷面，文化、思想衝擊加劇，精彩的人事物在生活各領域輪番上演。人物殞落，地景凋零，但這些曾經未曾消逝，甚至仍以另一種面貌，不斷重演。
4.從日治時期台灣小說透視時代的內在情緒，揭露現代化建設表象下的不安、驚疑與時不我予，食、衣、住、行、育、樂等看似尋常的生活切面，其實是一則又一則沈重的預言。
5.隨書附精美手繪三市街導覽地圖（寬23cm x 高31.8cm），可以按圖索驥穿越百年台北城。
台灣文學工作室
台灣文學工作室，也可以叫我們「台文工」。
台文工源於一個寫作計畫。研究對象是日治時期的台北老巿街，創作技法以非虛構寫作（non-fiction）為基準，並具體在「文學研究與寫作實踐」課程中成形及操練。
我們作者十三人，幾乎都就讀台灣大學台灣文學所。看似文學史研究的正規軍，但逐日在文本史料的槍林彈雨中操兵，心思其實也會飄往書本外的現實社會去。
我們作者十三人，以人文主義空間理論為精神、以日治台北巿街文學史為對象、以當代人可感受的溫度為目標，在課間共同學理論、讀歷史、談文學，七嘴八舌凝聚出共同有感的題目，復經田野、討論、改稿、校對、查繪地圖、洽購照片等分派任務的合作，在二名授課教師蘇碩斌、張文薰從旁排解紛爭提點方向，由籌畫到完成，前後歷時一年半。
對於這樣一本書，我們的想像是一座橋。分隔兩端那些親密又陌生的島國人，歷史與文學、事實與虛構、理性與感動、研究與創作，都可以爽朗上橋交談離別以後的夢想實現了沒有、讀書是否會寂寞……，以及一百年後大家還牽掛的什麼或沒什麼。
台灣文學工作室成員簡介
蘇碩斌
原是自慢的台南巿人，而後甘願成為台北巿民。本來讀社會學，後來教台灣文學。研究過都巿、觀光、媒介，正在苦思文學涉入社會的方法，想要跳離現代社會，期待後現代的人類的解放。
張文薰
員林福佬客，自幼嚮往都市裡疏淡的人際關係，從台中、台北到東京再落腳台北，才發現自以為是的前行，原是沿著帝國邊緣遛圈。目前任教於台大台文所，志於日台現代文學、近代思想與文化現象之表述。
王喆
一九九○年生，台大台文所碩士，喜歡木柵、超市和王文興，在移動的臥鋪火車中寫下這些話，研究興趣是移動中的民國人物和文學。本書〈第七章：紙醉金迷大稻埕〉作者。
王萌
台大台文所碩士班，射手座，B型血，宅，目前心理年齡停留在二十歲，喜歡溏心蛋、拿鐵、奶茶，喜歡海、河、湖。淚點奇怪。研究興趣為戰後初期台灣文學。本書〈第九章：藝旦〉作者。
林月先
一九九二年生，主修生化，曾任《台大意識報》記者、編輯、社長，認為出版與閱讀是一種社會、個人的革命。在前往出版業的路上，意外闖進台文領域。讀到十八世紀文學出版與法國革命的關聯，覺得日治時期台灣的閱讀市場也具有相似的能量。本書〈第五章：閱讀台北城〉作者。
林安琪
潭子頭家厝人。中文系畢業後到大阪打工，被台灣歐吉桑說「你日語講得比台灣話好」大受打擊，開始有意識練習講台語。聽楊翠演講後決定報考台文所，兩年後日文更好了，台語還是不輪轉。研究日治時期台灣兒童文化。喜歡伍佰。獨立譯者是主業，寫論文是副業。本書〈第十章：台灣第一個文學少女〉作者。
林巧棠
一九八九年生，台大外文系，台大台文所，耕莘青年寫作會。曾獲時報文學獎散文首獎。在《女人迷Womany》網站主持專欄「Herstory」。研究台灣現代舞，也讀女性文學和女性主義。跳過熱舞和國標，擅長爵士舞但最喜歡的還是現代舞。不過，最近更喜歡睡覺。本書〈第六章：摩登時代，大家來跳舞〉作者。
林冠廷
美術科班出身，大學念的是平面設計，卻在畢業後投入台灣文學研究的懷抱，希望論文生產能夠一切順利。另一個身份為網路插畫家，喜歡用漫畫對白模擬現實社會。本書〈第八章：嚇！滿街都是女人啊〉作者。
周聖凱
台大台文所講話第四白爛的人，最近新買了一雙高腳木屐，被踩到會很痛，所以聊天的時候不要太靠近他，哥是很危險的。研究領域是日治時期和現代小說，學術目標是在研討會發表論文時，讓教授們笑到從椅子摔下來。本書〈第三章：公園生活〉作者。
施天音
台大戲劇研究所在讀。屬兔，除了上海，台北是呆過最久的地方。不太會拒絕，有意無意中很會記日期，卻也期待未來的無限種可能性。好奇移民與全球化問題，傾向研究跨文化和跨邊界的作品。本書〈第十一章：台北大舞台〉作者。
孫中文
長得像柴犬，人稱大柴。不有錢，但身體頗有本錢；習慣每天排滿行程，卻堅持要步伐從容，拜拜曾求過國泰民安、風調雨順一類的願望；喜歡讀散文，更愛寫詩，但研究的是小說。本書〈第二章：台北變裝秀〉作者。
郭瑾燁
打狗左營人。二○一二年從政治轉入台灣文學，研究戰後初期台灣廣播。同年加入青年樂生聯盟，在抗爭中學會握麥克風，但本質不擅社交、窘於自我介紹。本書〈第十二章：神仙落難記〉作者。
熊信淵
台灣鳳山人，高三開始從伊莉討論區接觸台灣地下音樂就一路聽到它獨立。正在考察台灣的搖滾樂歷史。偶爾用筆名熊一蘋發表作品。本書〈第一章：時代的聲音〉作者。
廖紹凱
一九九○年生，就讀台大台文所。北漂到台北，喜歡終日到處閒晃、看電影和展覽，對空間建築感興趣，目前正在寫論文。本書〈第十三章：淡水河百年史〉作者。
顏昀真
大學是社會學、中國文學專業。業餘日文譯者與詩人。一身無可救藥的理想主義，因偶像楊熾昌的一句〈彩色雨〉：「我已不再索求像我的」，深深著迷於日治時期的詩作，兩年前踏入台灣文學領域，目前為廣告公司新鮮人。本書〈第四章：來去城內過新生活〉作者。