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經世需要安身,安身常為了經世。經世與安身,如車之兩輪,鳥之雙翼,相輔相成。但是,安身究竟如何經世?經世又怎麼反映安身的狀況?本書的論文,即是希望藉由具體史例,來分析這個重要問題。
劉芝慶,生長於花蓮玉里。關注領域為中國學術思想史,其中又以宋明理學以及先秦諸子、明清近代學術思想史用功最多,發表論文也多分布在這些部分。最感興趣的兩大核心主題,一是古人如何安身立命的問題,二是「達則兼善天下」(孟子語)如何可能;前者為如何修身,後者為如何經世,兩者時而獨立,又時而交疊,而兩大主題也貫穿了至今的全部研究成果。
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劉芝慶
一九八○年生於臺北,政治大學中文所博士,臺灣大學歷史所碩士,輔仁大學歷史系學士。
二○一五年九月到武漢的湖北經濟學院中文系任教。文學是我的職業,史學是我的志業,哲學是我的專業,喜歡閱讀、寫作,無太多特長。沒事寫詩,有事讀詩,有事沒事,就在發文。更多時候,身處有無之間,無用之用,常常有用,所以我們思考、教學,做研究。
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