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竟也能窺見「邪惡的平庸性」
「在我們的時代、我們的國家發生濫用科學的問題，更加深了悲劇色彩」──《費城詢問報》
「這不過是另一場白種人的種族清洗政策」──《亞特蘭大日報》
「等一切塵埃落定，我們要麼功成名就，要麼名譽掃地」──溫格醫師（梅毒實驗策畫者）
1932年至1972年，美國公共衛生署在阿拉巴馬州的塔斯基吉地區，誘騙貧窮黑人男性參與梅毒研究，以觀察梅毒在「不受治療」情況下的發病過程。然而白人醫師卻從未告知病患實驗的背後目的，上百名黑人遂因梅毒併發症喪生。
究竟是什麼樣的社會因素，讓以救人為業的醫師，遺忘自身的使命？為什麼專業人士明明知識高人一等，卻率先放棄道德思辨？人類研究的倫理界線又該怎麼劃定，科學精神才不至於變了調？在納粹風波、右派復辟、歧視爭議紛紛擾擾的渾沌當代，這場駭人實驗帶來的歷史教訓，絕對不容我們遺忘……
本書特色
●一份替受害者發聲，同時呈現「加害者」內心世界的深度報導
當梅毒實驗1972年曝光後，作者隨即投身於歷史檔案的研究。兩年後，他與代表實驗受害者進行集體訴訟的黑人人權律師格雷（Fred Gray）並肩作戰，取得珍貴的一手資料，亦難能可貴地以白人研究者身分，獲得黑人生還者的信任。他也順利卸下多位實驗執行者的心防，抽絲剝繭掌握官員決策的諸多內幕，進而讓這份作品既成為一份結合口述史與檔案資料的嚴謹報告，又同時是涵蓋加害／受害兩造觀點的全盤紀錄。
●一齣引發美國政治動盪、牽動全球學術圈體制的歷史悲劇
塔斯基吉實驗的爆發不僅讓種族之間的緊張關係攀升，更加深非裔美國人對「政府」及「科學」的不信任感。這帶來極具災難性的後果：1980年代愛滋病爆發後，黑人社群因而對公衛專家及科學家提出的傳染機制及防疫措施，普遍抱持懷疑態度，連帶降低了衛教觀念宣導的成效。至於學術界日後對「人體試驗」的自我規範，同樣參照了塔斯基吉實驗、電擊實驗、茶室交易等知名研究倫理爭議案件的經驗，近年引進此套制度的台灣，也受相關學術倫理討論之影響甚鉅。
●一部深具道德思辨、社會分析與人道關懷的當代公民讀本
宗教右翼、民粹運動及種族主義，近年在世界各地均有明顯復甦趨勢。此書再版時新增的愛滋病篇章，恰好捕捉到美國反同新右派崛起的歷史軌跡。對於優勢群體為什麼往往不自覺地「歧視」弱勢，以及抱持種族偏見與專業傲慢的政府高官何以變得道德冷感，讓自由的國度最終如納粹政權般充斥「平庸之惡」，亦值得今日的讀者深思。「不復記憶便是遺忘」，充滿血淚教訓的塔斯基吉實驗，正是新時代公民迫切需要的一本重點書。
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James H. Jones
休士頓大學歷史學助理教授。印第安納大學歷史學博士，曾任哈佛大學生物倫理學的甘迺迪研究員、喬治城大學甘迺迪倫理學研究所的資深研究員，後來則成為全國人文捐贈基金會和洛克斐勒基金會資深研究員。他在1981年出版了第一版的《髒血》大獲讚揚，獲選為歷史書俱樂部（History Book Club）的重要選書，以及《紐約時報》1981年最佳書籍，並激發了一齣戲劇、一個公共廣播公司新星頻道特別節目（PBS Nova Special）和一部動畫的創作靈感。
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