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魔鬼教科書 : 馬基維利<<君王論>> : 哈佛大學113位敎授推薦的最有影響力的書! / 吳光遠作

館藏資訊

■哈佛大學113位教授推薦的最有影響力的書!
事實上,幾乎所有關於管理、博奕、權力運作的理論和實踐,都無法繞過馬基維利的思想貢獻。馬基維利的主要思想,都表現在最有名的代表作《君王論》裡面。因此在本書中,作者以《君王論》的思想為基礎,並且參照其他的著作,從馬基維利的生平,他的君主觀,他的理論的具體闡釋,以及他的理論的當代應用幾個方面,來討論馬基維利其人其書。

■《君王論》——具有永恆價值的處事智慧!
在馬克思之前,對人類政治思想產生巨大影響的,被稱為政治學之父的義大利的馬基維利所著的《君王論》,是一本君主統治和政治權術的理論書,也是歷代君主和統治者的案頭書。有鑑於此,馬基維利的《君王論》與《孫子兵法》和《智慧書》齊名,被譽為具有永恆價值的三大處世智慧奇書。

■哲學教授吳光遠以其生動活潑的筆觸,要你讀懂《魔鬼教科書》!
吳光遠教授對於西方政治學有其深刻研究與瞭解,以淺顯易懂的敘述方式,帶領讀者一窺馬基維利思想之精髓,並且對其政治學理論進行詳細整理,以便讓讀者在閱讀本書的時候,可以迅速瞭解馬基維利的信念與觀點。

法國國王路易十四:「《君王論》這本書,是我最心愛的睡帽!」
羅馬教皇將《君王論》歸為「禁書目錄」情節最重大的一類!
《君王論》
四百多年以來,在世人心目中,「馬基維利式的」這個形容詞,一直是與殘酷、邪惡、奸狡、陰險等字眼具有相同的意義。這個形容詞來自一個人,即馬基維利。

馬基維利這個人,也一直被認為是喜歡玩弄權謀策略、偽善、不顧道德、不守原則的下流政客的象徵。世人解釋馬基維利的整個哲學,就是「為達目的,不擇手段」。大家都相信,馬基維利的最高原則就是政治上的權宜之計,以利害得失來決定是非。在十七世紀的英國很流行的「老尼克」(Old Nick)這個名詞,其意思即指魔鬼與馬基維利。換言之,他的惡名昭彰已經與魔鬼等量齊觀。
究竟世人對於馬基維利的輕蔑與指責是否過於嚴苛?對於他的評價是否公平?不無重加探討的餘地。
《君王論》是馬基維利的代表作,馬基維利的罪名主要來自這本書。

此書著於一五一三年,但是直到一五三二年即作者去世五年之後,才得出版。十六世紀三○年代開始,《君王論》風靡一時,但是在五○年代末期被列為禁書,直到十九世紀七○年代才得以恢復名譽,進而暢銷世界。歐洲的許多學者都相信,千百年來,《君王論》是人類寫過的三部具有永恆價值的處世智慧奇書之一。
在馬克思之前,對人類政治思想產生巨大影響的,被稱為政治學之父的義大利的馬基維利所著的《君王論》,是一本君主統治和政治權術的理論書,是歷代君主和統治者的案頭書。

據說對這本書,英國國王查爾斯愛不釋手;奧立佛‧克倫威爾珍藏它的手稿影本;法國國王亨利四世被殺的時候,人們發現他貼身帶的,竟然是一部染血的《君王論》;普魯士腓特烈一世把它作為自己決策的依據;路易十四,這位赫赫有名的法國君主,每天晚上必定溫習此書,其言:不讀此書不能高枕而眠;拿破崙對《君王論》也百讀不厭,勝利的聯軍在清掃滑鐵盧戰場的時候,從繳獲的拿破崙的御車中,發現一本他寫滿批註的《君王論》;希特勒放在床邊經常從中汲取力量;墨索里尼稱其為政治家的指南……可以說,政治首腦無不是從《君王論》中汲取治世的精髓。即使他們不當眾承認,也在秘室中「聆聽」馬基維利的教誨。直至二十世紀八○年代,西方輿論把《君王論》、《聖經》、《資本論》擺在一起,列為影響人類歷史的十部著作之一。

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吳光遠,知名哲學教授,其著作頗負盛名,家學淵源可謂血脈相承,主要著作有:《關於佛洛伊德》、《讀懂尼采》、《讀懂蒙田》、《讀懂榮格》、《你懂什麼是愛嗎?閱讀佛洛姆》。

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