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我們與動物的距離 : 在動物身上發現無私的人性 / 法蘭斯.德瓦爾(Frans de Waal)著 ; 陳信宏譯

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人性本善。 因為演化真的這樣告訴我們！
《科學人》、《自然》、《紐約時報》、《經濟學人》一致禮讚。

自《黑猩猩政治學》、《你不知道我們有多聰明》、《瑪瑪最後的擁抱》後，
作者法蘭斯．德瓦爾的靈長類研究顛峰之作！

原來我們與動物都一樣，富涵道德感與正義之心。
徹底打破「自私的基因」的功利假說


若賦予一名巴諾布猿說話的能力，當牠聽到「宗教已死」、「科學至上」這樣的無神論主張時，牠可能會說：「那真是太不幸了！」 自科學啟蒙以來，關於宗教與科學的辯證就持續不斷；演化論的出現更是石破天驚，完全顛覆了宗教對生命起源的想像。幾百年來，許多宗教家、哲學家、社會學家、生物學家、基因專家等等，全都捲入這場區別「萬物之靈」與「動物性」的爭論之中。

但法蘭斯．德瓦爾告訴你，其實我們跟動物沒什麼不同。

這可不是說人類充滿「該死的獸性」，恰恰好相反。人類所擁有的道德觀，全都可以在動物身上看到相對應的行為模式。狗會留意獎懲的公平性，如果一旦發現牠的報酬與其他狗兒不同，肯定會罷工。群居動物免不了吵架，但為了不傷團體的和氣，展現懊悔與和解，是猩猩常會做的舉措。當一頭大象去世，象群除了會傳遞死象的象牙追憶，甚至在往後幾年都會到牠過世的地點緬懷。

我們為了適應群居生活、促進生存的機率，逐漸演化出各種利他的行為；我們的喜怒哀樂、關懷惻隱與共感，都是為了活得更快樂，也是道德的起源。人類更進一步把這樣的行為模式固定下來，形成規範、律法、宗教。與強調「自私的基因」的生物學家截然不同，也與那些以科學為尊的「無神論者」相左，德瓦爾指出，正因為我們有「利他的基因」，宗教才得以建立，而非「精神的鴉片」；民胞物與的情懷，其實深植在我們的細胞裡。

跟著德瓦爾的研究，讓我們發掘動物種種「利他」的紀錄，由下而上，理解道德的演化如何形塑人類的行為，進一步探索我們能否以宗教以外的形式，繼續美善這個社會。

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法蘭斯．德瓦爾Frans de Waal
烏特勒支大學生物學博士，全球知名動物行為學家與靈長類動物學家，美國國家科學院、荷蘭皇家藝術暨科學院院士，埃默里大學心理學系坎德勒講座教授、烏特勒支大學特聘教授、亞特蘭大葉克斯國家靈長類研究中心的生存環節中心（Living Links Center）主任。
德瓦爾常於《科學》（Science）、《自然》（Nature）與《科學人》（Scientific American）等重要期刊發表學術研究與寫給大眾閱讀的科普文章，第一本暢銷書《黑猩猩政治學》（Chimpanzee Politics: Power and Sex Among Apes）翻譯成二十種語言出版，使他成為全世界最耀眼的生物學家之一，《靈長類的和解》（Peacemaking among Primates）則於一九八九年獲洛杉磯時報圖書獎肯定，二〇〇七年入選《時代》（Time）雜誌世界最具影響力百大人物，二〇一一年入圍《探索》（Discover）雜誌史上最偉大的四十七位科學思想家。

相關著作：《瑪瑪的最後擁抱：我們所不知道的動物心事》《你不知道我們有多聰明：動物思考的時候，人類能學到什麼？》

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