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師父的僧袍 : 一行禪師的正念修習感悟 / 一行禪師著 ; 劉珍譯

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★當今國際社會最具影響力的精神導師之一★ 回顧一行禪師初識禪修的沙彌時光 找回純樸之心,輕鬆體悟生活禪 「在艱難的修行之路上,人人是否一樣堅穩?」 當一行禪師還是個小沙彌,他過著什麼樣的生活? 他如何修習佛法?佛法又是如何在他心中萌芽? 讓我們跟著禪師一起重回慈孝寺,領略生活的處處禪意,讓自己反璞歸真。 ▌平凡的日常本就是一種修習 「若專注於某一事物,心就不再散亂;因為不散亂,便得以發展定力。」 一行禪師分享青澀的寺院生活,在放牛、挑水、料理、供佛中,他找到安寧,也找到生活禪的修習法則。 ▌戰爭時期的頓悟與悲憫 青年時期,一行禪師經歷戰爭,親眼看到死亡。他從中領略眾生大愛,並向有緣人宣傳佛法,溫暖傷痕累累的靈魂。 ▌十則清淨寓言,溫暖疲憊的心 禪師分享了珍貴的回憶,以及讓他感動的人、事、物。 他用自己的故事告訴世人,只要重拾素樸之心,人人都能學習正念,體悟生活禪。 ※※※ ▌精選正念悟語 「我們進入寺院後不會那麼快就開始學習參禪。在幾個月甚至幾年內,我們得去放牛、收集柴火或幼嫩的枝葉、挑水、或搗米……這些不是考驗,它們本身就是修習。」 「出家是為了自覺和覺他。……出家人的修行是訓練自己的正念和覺醒,先讓自己從痛苦中解脫,然後幫助別人解脫。」 「在修行的路上,我得到了最神聖的愛,這種純粹的愛滋養著我,溫柔而寬廣,使我多年的訓練和修行志向變得芬芳。」

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一行禪師 Thich Nhat Hanh 1926年出生於越南中部,16歲在慈孝寺披剃出家,為臨濟法脈第42代傳人,後來赴美研究並教學。1960年代越戰期間,禪師秉持「佛教必須入世」的信念,以堅實的修行為基礎,帶著具足的定力、慈悲與智慧濟世,安慰戰火下煎熬的眾生。 戰爭結束後,一行禪師代表參加巴黎和談,之後一直留在西方弘法,並定期到世界各地帶領禪修活動。禪師深受美國黑人民權領袖小馬丁.路德.金恩推崇,並於1967年被提名為諾貝爾和平獎候選人。 1982年,禪師在法國西南部建立了「梅村」禪修道場。1995年曾至台灣弘法並主持禪七法會;2011年再次受邀來台進行寶島諦聽之旅,包括在花博戶外會場的「百人花博自在行禪」。 一行禪師通曉越、英、法及中文,除了佛學論述之外,並著有詩集、小說、戲劇、傳記等,迄今已有上百本著作,著作已在台灣出版的有:《生生基督世世佛》、《步步安樂行》、《橘子禪》、《與生命相約》、《你可以不生氣》、《你可以不怕死》、《正念的奇蹟》、《觀照的奇蹟》、《見佛殺佛》、《你可以,愛》、《祈禱的力量》、《一心走路》、《生命真正的力量》、《一行禪師講阿彌陀經》、《一行禪師說佛陀故事》系列、《會心》、《自在》等五十多部。

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