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1994年首次舉辦的約翰‧羅伯‧雪利講座（John Robert Seeley Lectures）邀請了詹姆斯‧杜利擔任演講人。杜利教授講述了爭取文化承認之要求的六種類型：超越國家民族界線的社群、民族主義與聯邦主義、少數語言與種族團體、女性主義、多元文化主義，以及原住民的自治政府。這六類要求共同構成了當前時代最棘手難解的衝突。對於上述要求承認的分歧主張，不管是西方的現代憲政主義主流學派，或者是「後現代」憲政主義，都沒有能力以合乎正義的方式調解它們之間的衝突，因為這些學派與主義都自歐洲帝國主義時代中承襲了某些毫無根據的前提，當做理論根據。然而，杜利教授探究過去400年來歐洲的憲政主義以及歐洲以外的憲政主義歷史，尤其是美洲原住民的過去，並進行批判性檢視。依此途徑，杜利教授發展出一套適合「後帝國主義」時代的憲政主義哲學與實踐。這套憲政主義的哲學與實踐，在於描述公民們遵循共通的憲政常規、合力於憲政對話過程中達成協議並找出調解彼此間各種文化差異的適當形式的過程；公民們隨著時間的進展，經由這樣的憲政對話，減緩各種追求憲法承認之要求之間的衝突與對立。這一憲政主義類型有能力折衝當前時代的衝突，為21世紀帶來和平。
作者： 詹姆斯‧杜利（James Tully），加拿大麥基爾大學（McGill University）哲學教授。於歐洲及北美各地講學，聲動國際。曾領導加拿大皇家原住民委員會，暨麥基爾加拿大研究所。著有A Discourse on Property: John Locke and his Adversaries（Cambridge, 1980）, An Approach to Political Philosophy: Locke in Context（Cambridge, 1993）. 編有Meaning and Context: Quentin Skinner and his Critics（Polity, 1988）以及Philosophy in an Age of Pluralism: the Philosophy of Charles Taylor in Question（Cambridge, 1994）. 譯者：黃俊龍，政治大學政治學研究所博士班。