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喪禮，從點點滴滴與死者親身接觸、為死者妥貼安排的過程，切實付出愛與關懷的行動；更藉由扎實地愛與關懷，彌縫生者心靈的創傷，幫助生者走出痛苦的陰影！貫串喪禮全程的喪服制度，更是喪禮中最精緻的部分，透過儀式的象徵形成意識的轉換，同時經由階段性的變除，讓生者學習妥善安頓哀情、恢復平衡；更由於大力伸張親親之情，積極開拓尊尊之義，嚴加區分長幼人倫，明定君臣相交以義的倫理，而達到凝聚宗族感情、建立人倫秩序與鞏固社會政治的作用。
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林素英，1955年生，國立臺灣師範大學國文系文學學士、碩士、博士。就讀研究所期間即致力於禮學思想之詮釋，著有《古代生命禮儀中的生死觀》、《古代祭禮中之政教觀》的學術論作與《少年禮記》之通俗作品，另有多篇禮學思想之專論，並曾發表多篇佛學論文與先秦、宋明學術思想論文。
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